Riflessioni sull'Alchimia

di Elena Frasca Odorizzi   indice articoli

 

L'Alchimia Sessuale, il suo significato e i suoi rapporti con la Magia Sessuale “moderna”.   Novembre 2008
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- Prima Parte

- Seconda Parte

- Terza Parte - La Spermo-Gnosis e la Teurgia Sessuale

1. Magia Nera e Magia Sessuale.

2. Alchimia e Magia Nera

3. Scienze e Pseudoscienze: Le teorie “Spermoterapiche”  di Lakhovsky

4. Il Corpo di Luce e il metodo “Kremmerz”

5. Alla ricerca dell'Immortalità: Avatarismo,  Vampirismo e Necromagia

6. La Messa dello Spirito Santo e le Operazioni Teurgiche Sessuali

7. Poteri Solari, Siddhi, e “Supereroi”

8. Il Tantrismo Medievale e Il Mistero del Fiore d'Oro

- Quarta parte - La Magia Sessuale e le Teorie Energetiche

 

 

IMPORTANTE L'Autrice ha scoperto che questo saggio è stato pubblicato a suo nome, sotto forma di un libro cartaceo, in edizione privata e venduto in alcune librerie on line. L'autrice dichiara di non aver ancora mai pubblicato a suo nome questo saggio, né privatamente, né per un editore. Saggio che in realtà si trova gratuitamente, a disposizione di chiunque, esclusivamente sul sito Riflessioni.it e neanche di aver dato il consenso ad altri di pubblicarlo a suo nome in cartaceo e di venderlo in librerie on line. Di conseguenza dichiara di non aver neanche mai percepito guadagni da una operazione di cui non era a conoscenza, che è avvenuta senza che lei lo sapesse. L'Autrice diffida chiunque dal riprovarci.
Al momento è riuscita a far ritirare le poche copie circolanti, da tutte le librerie (che declinano ogni responsabilità, e dichiarano di aver acquistato le poche copie circolanti in una bancarella dell'usato). Quando questo Saggio sarà pubblicato dall'Autrice, così come quando sarà pubblicato qualsiasi altro saggio da lei scritto, sarà lei a darne notizia sul sito Riflessioni.it e sul suo Sito personale www.elenafrascaodorizzi.it.
Qualsiasi altra pubblicazione è da ritenersi un abuso e una contraffazione e sarà perseguibile per legge.

 

Terza parte
La Spermo-Gnosis e la Teurgia Sessuale

 

1) Magia Nera o Magia Sessuale

Quando la Magia Sessuale viene usata per l'ottenimento di particolari poteri, vantaggi e privilegi utilizzando la violenza, la coercizione, il plagio, l'uso e l'abuso delle energie o addirittura della vita altrui, stiamo certamente parlando di Magia Nera. Quando, invece, ci riferiamo alle pratiche sessuali, come a un sistema di trascendenza spirituale con un risvolti extrasensoriali, parliamo di Magia Bianca o Rossa, il cui più illustre parente prossimo è il Tantrismo.

I libri che ho preso in considerazione per questi capitoli, rappresentano ancora una volta l'ambiente esoterico cristiano sul finire dell'ottocento, in certa misura Neo-Gnostico, ma orientato stavolta verso una forma di Magia Proibita. La scelta non è stata personale, ma obbligata, poiché le opere più importanti e conosciute fanno abbondante uso di metafore cristiane. I testi più importanti non sono molti, ma permettono di farsi un'idea  tanto sulla effettiva validità dei metodi proposti che su ciò che gli Esoteristi dell'epoca, si aspettavano di ottenere con queste pratiche.

« Sia il mago che lo gnostico intuiscono che la sessualità può essere la chiave o la porta d'accesso per altre realtà; ma essi dissentono in base agli orientamenti: ascetico da una parte e dissoluto-sensuale dall'altro [1]. »

La prima parte di questa affermazione di Peter König  è corretta, ma non è altrettanto giusto porre il problema etico-interpretativo, in termini di “attività sessuale libertina”, dato che la mentalità in fatto di sesso è diversa da epoca in epoca, da civiltà in civiltà. Ciò che pone questi testi nel campo della Magia Nera, non è l'utilizzo dei fluidi corporei sessuali, ma il tipo di finalità teurgica che vi si nasconde dietro [2]. La maggior parte degli autori presentano se stessi come degli antiquari [3], che raccolgono curiosità,  invitando il lettore a distinguere tra una magia lecita e una illecita, salvo poi descrivere in dettaglio una serie di rituali stregoneschi, che l'adepto può sentirsi libero di usare secondo coscienza se ritiene di averne sinceramente bisogno (sopportando un eventuale “colpo di ritorno [4]”). In base alla differenza di obiettivi, alcuni Esoteristi vengono chiamati occultisti, maghi neri, controiniziati [5] o “gnostici libertini [6]”, in contrapposizione agli Iniziati o Maghi Bianchi. Questa distinzione può risultare molto “elastica”, laddove un'operazione di difesa possa essere interpretata come il pretesto per  un'azione di attacco, in modo non dissimile dal “dichiarare una guerra preventiva”. Georges Saint Bonnet, nel 1959 scrive:

« “Attenzione! Non si tratta di lussuria ma di trascendenza…  [...] L’operazione magica effettuata in un ambito ed influsso sessuale è più facile e feconda… Ma, attenzione! Noi diciamo ambito ed influsso sessuale così come potremmo dire: tensione erotica. Ma non lo diciamo…
Si tratta della ricerca di potenzialità e non di piaceri. Si tratta di captare delle forze non per utilizzarle al loro livello abituale, ma oltre, se non per sublimazione, per lo meno per sfasamento, transfert, riporto o trasporto… Tutti l’hanno capito, credo: c’è, all’inizio del sistema o del processo di cui stiamo parlando, un superamento ed un abbandono necessario della sessualità lussuriosa, libidinosa o libertina, a favore di una sessualità spoglia e casta, depurata, trascendente… [...]  Sappiamo perfettamente che questi procedimenti sono suscettibili di un’applicazione al peggio. Affermare il contrario significherebbe mentire e, del resto, non servirebbe a niente. E’ meglio dire, pertanto – e sempre obbedendo al vero – che in caso di utilizzo della magia sessuale per scopi perversi, impropri, disonesti o soltanto equivoci, questa si ritorce inevitabilmente verso l’operatore. Più oltre vedremo come, perché ed in ragione di quale meccanicità irreversibile ciò avvenga, peraltro senza rapporto con ciò che gli uomini chiamano la morale… [7] »

Il libro “principe” di questa particolare letteratura teurgico-alchemica non appartiene né a Crowley (1875 - 1947), che si faceva chiamare La Bestia 666, né a Maria de Naglowska (1883 - 1936) con il suo Satanismo Femminile. Non colpisce neanche Anel-Kham con i suoi fantasiosi e distorti racconti di Sabba e cerimonie sataniche: il testo che lascia sconcertati, tutti quelli che lo leggono, è Il Corpus philosophorum totius magiae, attribuito a Giuliano Kremmerz (1861 – 1930) e si trovano pubblicati in Lo sputo della luna. Documenti sulla magia sessuale, a cura di Vittorio Fincati. Si racconta che le tecniche contenute in questi libri deriverebbero da Cagliostro e dalla Scuola Napoletana, ma come siano arrivate a Kremmerz, non è dato saperlo. Considerando che gli «Insegnamenti e rituali sorti da questi materiali sono rivelati al vertice di numerosi Ordini iniziatici in forme diverse [8]» è possibile che all'origine di queste pratiche vi sia stato un qualche altro materiale ancora più antico, che passando di mano in mano, sia stato rielaborato a seconda delle esigenze e dell'orientamento di coloro che ne sono venuti in possesso.
Queste operazioni sarebbero state “citate” una prima volta nel 1897, nel trattato La Venere Magica [9] di Paul Sedir, per venir poi pubblicate in forma integrale, ma a tiratura limitata [10], negli anni '80, infine, negli anni '90, sono state riproposte da Vittorio Fincati. In considerazione della problematiche dottrinali [11] che circondano questo libro [12], da parte mia, non ho nessuna difficoltà a riferirmi a esso come allo Pseudokremmerz , così come viene chiamato nella versione che ho consultato on line [13]. Non avendo la possibilità di consultare altre edizioni del Corpus philosophorum totius magiae, d'ora in avanti, mi riferirò a questo complesso di testi come allo Sputo della Luna.

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