Citazione:
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Originalmente inviato da Seba.B.B.
-Certamente non esisteva alcun mito fisso e uniforme di "un dio che muore e risorge"-
Questa frase è il frutto di un'analisi assolutamente superficiale delle fonti antiche
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Il dubbio che mi sorge è che tu non conosca molto bene l'inglese. Jonathan Smith tratta proprio questa questione in "Dying and rising gods" (segnalato in precedenza), come anche Kurt Rudolph in "Mystery Religions" (anche segnalato). E quanto viene da loro detto è condiviso bene o male dagli studiosi odierni.
Citazione:
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Originalmente inviato da Seba.B.B.
Osiride, per il quale non esistono versioni del mito che contraddicano la morte e la resurrezione.
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Certo, di atei che sostengono certe tesi (e che ce l'hanno contro il Cristianesimo) si trovano sempre ancora, ma pure le risposte esistono:
Resurrection of Osiris,
Osiris Jesus Comparison,
A "SIGH" About Osiris.
Citazione:
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Originalmente inviato da Seba.B.B.
Potrei continuare ma non vale la pena. Ci sono decine e decine di miti precristiani
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Non hai ancora messo nemmeno un libro ben preciso (con autore, casa editrice, pagine, ecc.) che potrei consultare a conferma delle tue ipotesi. Per non parlare dell'assenza delle fonti primarie in conferma delle supposizioni da te avanzate.
Al contrario di me. E io con la lista potrei continuare a lungo.
Giusto per informazione: una bibliografia assai vasta sulle religioni misteriche è stata composta da Bruce M. Metzger, "A Classified Bibliography of the Graeco-Roman Mystery Religions 1924-1973 with a Supplement 1974-1977", in ANRW II 17,3 (ed. H. Temporini and W. Hasse, De Gruyter, Berlin 1984), pp. 1259-1423.
In essa si può trovare in pratica cosa è stato scritto prima del '77. Si trovano studiosi sia contro che a favore dell'influenza delle religioni misteriche nei confroni del Cristianesimo.
Il fatto è però che la tendenza odierna è quella di considerare l'influenza alquanto bassa, per più motivi, a partire dalle scarse informazioni che possediamo su questi culti e riti, cosa che non permette di giungere a delle conclusioni - se non in modo speculativo/arbitrario, come fatto in passato ad esempio nella "Religionsgeschichtliche Schule".
Altri testi che considerano l'influenza alquanto bassa delle religioni misteriche nei confronti del Cristianesimo:
- A.D. Nock, "Hellenistic Mysteries and the Christian Sacraments", in: idem, "Essays on Religion and the Ancient World", Clarendon Press, Oxford 1972, Vol. II, pp. 791-820.
- D. Wiens, "Mystery Concepts in Primitive Christianity and its Environment", in: ANRW II 23.2, 1980, pp.1248-1284.
- Walter Burkert, "Antike Mysterien", Beck, München 1990 (in italiano: "Antichi culti misterici", Laterza, 1991)
- Walter Burkert, "Klassisches Altertum und antikes Christentum", de Gruyter, Berlin 1996 (in italiano: "Antichità classica e cristianesimo antico", Lionello Giordano, Cosenza 2000; il testo dà una buona panoramica riassuntiva di cosa è successo in passato, cosa si credeva e cosa si crede al giorno d'oggi).
- Robert Turcan, "Mithra et le Mithraicisme"
- ecc.