L'Assoluto è un concetto appartenente all'idealismo tedesco: non è sinonimo di "essere", ma di accesso a quest'ultimo.
Nel pensiero di Hegel, il più maturo e complesso tra i filosofi di quella generazione, è supposto che la logica rappresenti lo strumento intellettuale mediante cui il percorso verso l'Assoluto possa essere espresso e prodotto nella riflessione filosofica.
Il metodo, mediante il quale tale strumento possa essere impiegato a questo scopo, è quello "dialettico".
Le associazioni mentali di idee, invece, rappresentano una modalità descrittiva dell'operare del pensiero verso la conoscenza, ossia il tentativo di fornire un'interpretazione dei processi conoscitivi che prescinda dall'universalità della logica.
Esso appartiene all'empirismo inglese, che precede l'idealòismo tedesco di circa un secolo e mezzo, e trova in Hume il principale e più maturo esponente.
Dunque, per definizione stessa, direi, dall'associazionismo non si giunge all'Assoluto, non solo perchè tale principio è estraneo al pensiero di chi ne formulò la teoria, ma soprattutto perchè si tratta di un percorso "epistemologico", non "ontologico".
Cioè, in altri termini, la logica, nel pensiero idealista, può operare nella riflessione filosofica l'attingimento dell'Essere e di una realtà che travalica i limiti del fenomeno.
L'associazionismo descrive solo, o tenta di farlo, come i processi di pensiero possono organizzarsi in conoscenze condivisibili, senza fare ricorso a strumenti logici che ne garantiscano l'universalità a priori.
Spero che il mio discorso sia abbastanza chiaro...

In ogni caso, gli sviluppi successivi del pensiero, soprattutto tedesco, hanno individuato due grandi limiti in queste aspirazioni idealistiche.
Il primo limite consiste nella problematica e non scontata coniugazione tra processo mentale e linguaggio.
Il secondo, nelle difficoltà di sancire in qualche modo l'effettivo statuto di una "razionalità oggettiva".
Ciao a tutti.

Le percezioni talvolta ingannano.....

nonimportachi intende dire che potrebbe essere ingannevole questa tua percezione oppure potrebbe essere ingannevole la tua percezione della materia.....

quando ho fame ....mangio,quando è giorno vedo il sole...... la percezione del tracendente c'è o facciamo sofismi

Ciao fallible,

anch’io come altri penso che se qualcosa esiste non necessariamente può essere conosciuto, cioè non può essere contenuto nella nostra mente, limitato dal fluire di associazioni le quali possono portare eventualmente, come nel caso di Platone, ad intuire il mondo delle Idee, ma il mondo platonico delle Idee non è l’Assoluto. Le Idee rappresentano ancora il molteplice, l’Assoluto è Uno.

Inoltre dici:

“Le associazioni d'idee, in quanto tali, sono astrazioni mentali e quindi non riconducibili all'individualità”

Questo concetto non mi è chiaro. Se entrambi partiamo da una stessa idea e facciamo il gioco delle associazioni, probabilmente prenderemo strade diverse e giungeremo a risultati differenti. Questo non dipende da fattori individuali? O forse intendevi qualcos’altro?

Ciao.
Agorà.

Credo che quando lasci fluire le Idee in forma associativa avviene un distacco dall'individualità tale da non poter essere riconducibili, queste associazioni, ad un soggetto specifico a differenza di un pensiero logico che è frutto di conoscenze, contesto sociale e situazioni storiche che riconducono appunto a quello di cui sopra. Nella speranza di aver in qualche modo chiarito il mio pensiero un cordiale

Ha ragione.
Noi viviamo continuamente nei flussi di relazioni anche impersonali ,fatti di linguaggi stratificati a più livelli che la nostra mente compie per associazione , ma non si identificano in noi. Perchè un linguaggio per essere identificativo deve essere "digerito e assimilato" dalla nostra mente diversamente diventa alterità, viene espulso dalla nostra identità.

Ciao fallible. Secondo me alla tua domanda non c'è risposta. Poichè la tua domanda è molto chiara. E non capisco come si possa rispondere, per esempio, che l'assoluto sia inavvicinabile, dato che nella tua stessa domanda hai chiaramente indicato la sua mancanza di definizione. Ed è proprio questa mancanza che ne pregiudica la risposta, perchè la logica e le associazioni mentali sono due metodologie gnoseologiche che devono necessariamente avere o partire da un "oggetto" di studio. Soltanto se si attribuisce anche una sola connotazione al concetto di assoluto, questo può essere oggettivato logicamente o per associazione di idee, altrimenti logica e associazioni mentali sono solo delle forme a priori della conoscenza, quindi in sè prive di significato.
Ciao

Concordo.
Razionalità é essenzialmente relatività (anche etimologicamente i termini "logos" e "ratio" implicano rapporto, misura).
Mentre l' assolutezza é spesso una caratteristica tipica delle intuizioni irrazionali.