La Passione di Thanatos

[Catharsis]

La Passione di Thanatos http://www.riflessioni.it/testi/thanatos.htm

"Quanto più ci si avvicina a "das Ding" tanto più si presentifica la Morte del soggetto. Man mano che lo stato alterato di coscienza "avanza" verso la Cosa, il soggetto è come se si dis-integrasse, si annullasse o, in altri termini, morisse. Superato il limite, il confine dell'"esperienza di confine", oltrepassato il bordo interno del la Cosa, o utilizzando una metafora astronomica, oltre l'"orizzonte degli eventi", si casca nel buco nero. Questo movimento, che inizialmente è mosso dalla potenza vitale del Desiderio, crescendo, sfuma in Morte. Seguendo il nostro schema, da A a B, progressivamente, in prossimità di "das Ding", il Desiderio, o Eros, si confonde in Thanatos.
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il soggetto dapprima esperisce come un eccesso di gioia o piacere, di cui conosciamo anche la neurochimica, ci sono poi le note visioni, fino ad arrivare al limite della Morte del corpo. Si pensi agli stati modificati di coscienza rituali, come quelli delle danze sacre o delle transe di possessione vudù che dalla iper-attivazione parossistica si giunge all'immobilità psico-corporea. Negli stati di alterazione indotti da sostanze psichedeliche vi è dapprima un'esperienza soggettiva vividamente caratterizzata dalla velocità del pensiero, dalle allucinazioni e da emozioni positive di felicità, per poi, nell'esperienza completa, precipitare in vissuti dove il soggetto viene a contatto quasi diretto con la coscienza della propria imminente morte. Nell'esperienza mistica dal vertice estatico si arrivata alla "morte in Dio"
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da qui la portata eversiva della transe che turba l'ordine e l'ordinario, conducendo il soggetto verso un superamento dei comportamenti abituali e delle maschere sociali. Vi è poi l'elemento della divisione della coscienza, della rottura dell'apparente unità e continuità della coscienza: è il meccanismo psicologico della dissociazione che dà l'innesco all'esperienza di alterazione. E l'eccesso di piacere smargina dal somatico investendo la coscienza che quasi quasi s'annulla, si fa muta e senza memoria: l'oblio, l'amnesia, che rinvia alla "perdita di coscienza" è il segno dell'oltrepassare il limite, dell'entrata nello "stato altro".
Ma soprattutto nell'acme dell'amplesso vi è l'esperienza della con-fusione, dove quasi i confini dell'Io dell'uno si compenetrano in quelli dell'altro, v'è una coscienza che collassa su se stessa (implode/esplode) e v'è l'idea dell'invasione della propria personalità che, "simbolicamente", muore.
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L'essere-per-la-morte implica una (momentanea) sospensione dall'adesione alle cose, una sorta di uscita dal viluppo di interesse e di perentorietà con cui esse si impongono nella loro presenza concreta nei quali siam sempre dispersi. L'essere-per-la morte non è attesa della morte o suicidio, è accettare la possibilità più propria del nostro destino, è autenticamente anticiparsi."

Trovo questo testo dannatamente affascinante.Praticamente io e l'autore la pensiamo allo stesso modo.Basta vagare per il mio sito per accorgersi di come io sia attratto dalla morte.(Pensieri di Luglio 2,Pensieri di Luglio 1,Poesie...)
C'è qualcosa di eccitante in Thanatos,e quel qualcosa è l'annullamento di se stessi,della propria coscienza...lo stesso annullamento che dona Eros,che si ha al culmine dell'amplesso.Ma non c'è alcuna tendenza suicida in tutto questo.E' un desiderio di gioia,di godimento talmente straripante e talmente assoluto da sfociare nel suo contrario.Quello che forse Nietzsche chiamerebbe Pessimismo Tragico.Forse un tantino masochista.Anzi,molto perverso.Una sorta di misticismo annichilente,una spirale che ti stritola e autodistrugge.Forse è più salutare la classica estasi divina col Tutto,piuttosto di quella col Nulla...
C'è anche qualcosa di un po' satanico in tutto ciò.Questa mi sembra la descrizione di un' estasi diabolica più che divina,appunto.Sarà per questo che i perversi sono un po' tutti occultisti e viceversa?Diciamo che entrambi hanno come scopo l'uccisione dello spirito,l'uccisione del divino che è in noi!Autodistruttività?Non credo..Più che altro voglia di rinascere,voglia di migliorarsi.Forse,tuttalpiù, poca accettazione di se stessi...

[ciro6]

Le strade sono diverse, il tutto o il nulla ma la direzione è sempre quella.
chi ci arriva cirvonvallando chi invece prende la scorciatoia.
ma tutto questo è ininfluente dato che poi siamo anche tutto uno al di la della nostra individualità.

[Catharsis]

Che bello, gente che mi risponde a messaggi di 5 anni fa. Inutile dire che l'unico nulla che vedo è quello che avevo in testa. Ma inutile lamentarsi..eheh..
Comunque da scorpioncino la morte non può che affascinarmi, intesa come cambiamento..

[LaPassiflora]

Losco e affascinante, esattamente la palude che conosco. Un'essenza inebriante che non eviterà mai una discussione.
Grazie a Ciro di aver "riesumato" il testo..

Qui si sfiora l'inarrivabile, l'abisso dei sensi e la conciliazione della vita con la morte. La percezione di un'identità tanto più evidente tanto più ci si spinge innanzi, oltre la perdita dell'equilibrio, verso l'incoscienza della stessa.
Da cosa scaturisce dunque questa condizione? Dalla sensibilità individuale, dalla percezione di sé rispetto alla causa scatenante, si presuppone quindi una predisposizione.
Qualora invece non ci sia già una preparazione a monte, può derivarne un blocco: dalla paura allo scetticismo, dalla mancanza di coinvolgimento alla noia verso uno stato dell'essere già noto.