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Vecchio 06-02-2012, 10.45.09   #31 (permalink)
Nuovo ospite
 
Data registrazione: 04-01-2012
Messaggi: 15
Riferimento: Emil Cioran l’uomo che non riusciva a dormire.

Citazione:
Originalmente inviato da paul11
E' un modo di essere che stimo quello legato alla cultura indiana, ma che non condivido: ci si sottrae dal mondo e non si aggiunge nulla, si contempla e non si agisce.
Servirà a qualcosa il libero arbitrio?
Cioran si immerge nel mondo, si sporca le mani e l'anima, anche perchè è immerso dalla sua patologia . In altre parole vive il mondo non se ne sottrae.

La contemplazione a mio avviso non è un'esercizio sterile, ma è finalizzata alla vita. Quindi di per sè non elimina l'azione, anzi, cerca di indirizzare l'azione al meglio, anche questa azione fosse in realtà...l'inazione.

Il libero arbitrio è fondamentale per poterci determinare in quanto esseri umani e quindi poter vivere (e non solo sopravvivere o esistere come meccanismi determinati). Cioran ha vissuto, a modo suo, una vita piena e sicuramente ha penetrato molto più a fondo di molti l'enigma dell'esistenza...
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Vecchio 13-02-2012, 12.49.56   #32 (permalink)
CVC
Nuovo ospite
 
Data registrazione: 30-01-2011
Messaggi: 192
Riferimento: Emil Cioran l’uomo che non riusciva a dormire.

Citazione:
Originalmente inviato da femmefatale
grazie per aver letto e commentato la mia riflessione.
è molto bella la tua e ci rifletterò nei prossimi giorni.
il problema è come modificare il giudizio che tu citi.
quindi, siamo punto a capo.
angoscia o giudizio, giudizio o angoscia, ci sono, persistono sempre, se non in contemporanea, uno prima dell'altro, ma che differenza fa in fondo?
è questo che non riesco più a valutare...o se preferite, mi è chiaro perfettamente.
PERCHè fare, agire, un qualcosa, se tutto è votato allo scacco?
(mi) manca lo scopo a questo "perchè".
Ti cito Zenone di Cizio "A seguito di una data rappresentazione si manifesta in noi una tendenza la quale, se non è controllata da un logos retto e forte che la giudica come cosa indifferente, ma è assecondata da un logos debole che la sopravvaluta, diviene una falsa opinione, cui consegue un movimento irrazionale dell'anima che va fuori misura e si ha quindi la passione"
Tutto dipende dalla nostra ragione, una ragione forte non deve permettere che nell'animo possano prendere il sopravvento le passioni nocive.
Se siamo in preda all'angoscia è perchè in qualche modo l'abbiamo assecondata, un qualcosa ci fa soffrire in seguito al valore che le attribuiamo, ma noi abbiamo il potere di giudicare indifferente ciò che ci fa soffrire e di togliergli quel potere che ha su di noi.
Non esiste un "puro irrazionale" che ci getta impotenti in balia delle nostre debolezze, è solo il sonno della ragione che genera i mostri.
CVC is offline  
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