anicca, dukkha, anatta

fallible · 24-08-2007, 11.20.11

Buon giorno e salve a tutti!
prima di dire "fermate il mondo ,voglio scendere!!"

mi piacerebbe capire cosa vuol dire :<non lo ha mostrato che un soggetto analizzante concettualizzante> appunto perchè sono un "erudito"

Ps il post iniziale non intendeva esprimere concetti ma sensazioni

claudio

Noor · 24-08-2007, 11.48.12

Citazione:

Originalmente inviato da fallible

Buon giorno e salve a tutti!
prima di dire "fermate il mondo ,voglio scendere!!"

mi piacerebbe capire cosa vuol dire :<non lo ha mostrato che un soggetto analizzante concettualizzante> appunto perchè sono un "erudito"

Ps il post iniziale non intendeva esprimere concetti ma sensazioni

claudio

Caro Claudio so cosa volevi esprimere..
Il mio riferimento era piu' rivolto alla risposta di renzananda..

PS Comunque si esprimono concetti e analisi..anche senza erudizione..

renzananda · 24-08-2007, 11.59.51

Citazione:

Originalmente inviato da Noor

E' chiaro che non possiamo che comunicare a parole e concetti,ma e' chiaro pure che qui ,chi le ha proposte (fallible) e chi qui le ha "analizzate" (tu) non lo ha mostrato che un soggetto analizzante concettualizzante...ma se proprio volete.. avanti con la concettualizzazione della concettualizzazione!

Non è mica detto. E' possibile che in (chi) propone e risponde sia solo "tu" a vederci un soggetto analizzante e concettualizzante.

Noor · 24-08-2007, 12.50.55

Citazione:

Originalmente inviato da renzananda

Non è mica detto. E' possibile che in (chi) propone e risponde sia solo "tu" a vederci un soggetto analizzante e concettualizzante.

Questo e' anche vero..

Il mio soggetto si "ritira"..

samarcanda · 26-08-2007, 09.59.12

Citazione:

Originalmente inviato da fallible

Buon giorno e ben ritrovati!
Il Buddha insegnò a comprendere la vera natura delle cose tramite l'osservazione dei cinque componenti che formano la mente e il corpo. Così facendo, ci mettiamo in condizione di percepire le tre qualità di tutta l'esistenza condizionata, e cioè: 1) anicca, o impermanenza; 2) dukkha, o insoddisfacenza; e 3) anattâ, o insostanzialità;
tralasciando i componenti...( forma o materia, sensazione o emozione, percezione, formazioni mentali e coscienza. ) come applicare
Mettâ amore, amore puro, benevolenza
Karunâ compassione
Muditâ pura gioia compartecipe
Upekkhâ equanimità
a ciò che è anicca, dukkha e soprattuto anatta ed essendo essi stessi "sentimenti" (frutto della mente cognitiva) "gestiti" dall'io?

claudio
ps spero di essermi spiegato

.......caro Claude, più si SENTE di essere anicca, dukkha e anatta (non riesco a trovare l'acc. circonflesso) più cioè NON SI E' a livello egoico, più si prendono distanze da ciò che è IL COSTRUTTORE (della poesia di cui abbiamo parlato qualche giorno fa ), più svanisce il DESIDERIO, ed AUTOMATICAMENTE METTA KARUNA MUDITA UPEKKHA abiteranno finalmente l'INCREATO......Non è un'azione dell'io, è conseguenza del non io.
Ad es. L'amore in generale è qualcosa che viene ATTRAVERSO te, ma non DA te.......non so.....forse ho ingarbugliato il nespolo.......p.s.come si fa l'accento circonflesso sulla tastiera del PC? Gracias ,

Paolita.

24-08-2007, 11.20.11	#11
fallible Ospite abituale Data registrazione: 27-10-2004 Messaggi: 1,774	Riferimento: anicca, dukkha, anatta Buon giorno e salve a tutti! prima di dire "fermate il mondo ,voglio scendere!!" mi piacerebbe capire cosa vuol dire :<non lo ha mostrato che un soggetto analizzante concettualizzante> appunto perchè sono un "erudito" Ps il post iniziale non intendeva esprimere concetti ma sensazioni claudio