Terribile per il Dio cristiano, la cui volontà si affida alla libertà umana per essere compiuta, sempre arrischiata alla sua implosione. Non per l'Assoluto metafisico , per lo sguardo sub specie aeternitatis. Un Assoluto che non sta in una dimensione separata, nè altro dalle cose, nè accanto ad esse come altra cosa. Ma è quel Tutto che è tutto in ogni singola parte e poichè il Tutto contiene le parti, ogni singola parte abitata dal Tutto contiene tutte le altre parti. Omnia in omnibus et quodlibet in quodlibet...Una volta svuotata l'anima dalla volontà egocentrata, il Tutto risplende come armonia e totalità in ogni singolo frammento, perfetto così com'è, in quanto è, in quanto è l'Essere stesso, che non è altro che sè, in ogni parte