Svetonio racconta che Cesare: "...ita tribus et viginti plagis confossus est uno modo ad primum ictum gemitu sine voce edito; etsi tradiderunt quidam Marco Bruto irruenti dixisse: <<kai su teknon>>" (Vita divi Iuli 83)
Cioè: "...così fu trafitto da ventitré pugnalate, con un solo gemito emesso dopo il primo colpo; secondo alcuni, però, avrebbe gridato a Marco Bruto, che si precipitava contro di lui: «Anche tu, figlio?>>"
***
Ma perchè Svetonio, scrivendo tutto il resto del testo in "latino", riporta le ultime parole di Cesare in "greco", scrivendo "kai su teknon", e non "et tu fili"?
***
Così scrivendo Svetonio, mi sembra evidente che, almeno secondo alcuni testimoni, le ultime parole di Cesare, rivolte a Bruto, siano state effettivamente in "greco", e non in "latino".
***
Ed invero, le "élite " romane parlavano correntemente sia in latino che in greco, soprattutto nelle dotte disquisizioni di filosofia e di letteratura; così come noi usiamo correntemente l'inglese, soprattutto nei dibattiti scientifici ed economici.
Però mi sembra davvero strano che, in punto di morte, soprattutto se accoltellato, qualcuno si rivolga ad un suo connazionale in una lingua che è comunque straniera, invece che nell'idioma natìo!
***
Pertanto, secondo me, i casi potrebbero essere due:
1)
O non è vero che le ultime parole di Cesare sono state pronunciate in "greco", per cui i testimoni si sono sbagliati o se lo sono inventato.
2)
Oppure è vero che le ultime parole di Cesare sono state effettivamente pronunciate in "greco", ma allora, a mio parere, dovevano necessariamente avere un "significato allusivo".
Cioè:
a)
O Cesare si riferiva allusivamente ad un famoso passo di qualche tragedia greca, ormai sparita, o ad un famoso episodio storico greco a noi ormai sconosciuto, in cui un padre si rivolgeva al figlio assassino con le parole "kai su teknon"; un po' come si dice che abbia reagito il comandante italiano di Giarabub, all'intimazione di resa degli inglesi, gridando loro "Merde!!!", non in italiano, ma nel francese di Cambronne.
b)
Oppure Cesare, molto più probabilmente, si riferiva allusivamente ad un episodio personale intercorso tra lui e Bruto, nel quale, discutendo in greco, lui si era rivolto a Bruto con quelle esatte parole; noi non sapremo mai in quali circostanze e con quale significato, ma Bruto sicuramente sì!
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Ovviamente, le mie sono soltanto congetture, prive di qualsiasi riscontro!
***
perchè l'hanno ucciso?
Citazione di: Pensarbene il 04 Giugno 2023, 13:28:34 PMperchè l'hanno ucciso?
Secondo alcune fonti, diversamente da quanto ho imparato a scuola, Giulio Cesare soffriva di una grave forma di epilessia, che lo tormentava in continuazione. Desiderando porre fine a quelle sofferenze, l'imperatore dovette scegliere il modo migliore: togliersi la vita da solo, sarebbe equivalso per lui a una dannazione eterna, secondo il modo di pensare dell'epoca; farsi uccidere era la soluzione migliore, ma occorreva che a farlo fosse una persona fidata. Per cui, Giulio Cesare scelse di lasciarsi trafiggere dal suo nipote prediletto.
Così l'imperatore avrebbe posto fine alle sue sofferenze e il suo ricordo non sarebbe stato offuscato da un suicidio.
Su questa pagina: https://www.fattiperlastoria.it/idi-di-marzo-morte-giulio-cesare/ trovo scritto che Giulio Cesare congedò le sue guardie del corpo, e se ne andò in giro sempre disarmato. Non è strano per un dittatore? Che motivo aveva l'imperatore di girare disarmato, se non facilitare la sua uccisione?
Ciao Pensarbene. :)
Cesare venne ucciso per due motivi:
1)
I congiurati temevano che Cesare volesse diventare un "monarca", anche se poco tempo prima aveva rifiutato la corona offertagli da Marco Antonio; sia le prime due volte (quando gli venne posta prima ai piedi e poi sulle ginocchia), sia la terza volta, gettandola stizzito tra la folla, dopo che Antonio gliela pose sul capo.
Ma i Romani detestavano la sola parola di "re", per il ricordo degli abusi di Tarquinio il Superbo; per cui i più accesi repubblicani tra di loro non volevano correre neanche lontanamente tale rischio!
2)
Inoltre Cesare era il capo dei "populares", per cui era detestato dalla fazione "aristocratica"; alla quale, infatti, appartenevano tutti i congiurati.
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Un saluto! :)
***
Ciao Aspirante Filosofo58. :)
E' vero che Giulio Cesare soffriva di una grave forma di epilessia, che lo tormentava in continuazione, ma non pensò mai a togliersi la vita per tale motivo; altrimenti lo avrebbe fatto ben prima, e non proprio quando aveva raggiunto il potere supremo (a cui ambiva da anni).
***
Comunque, togliersi la vita da solo, non sarebbe affatto equivalso per lui alla "dannazione eterna", perchè, secondo il modo di pensare dell'epoca, questa sarebbe sembrata un'idea davvero "bizzarra"; ed infatti gli antichi Romani non avevano alcuna preclusione riguardo al suicidio, che consideravano lecito in qualsiasi occasione, e, in determinate occasioni, addirittura doveroso (vedi Catone l'Uticense).
Furono solo i Cristiani a considerarlo, per la prima volta nella storia, un "peccato"!
***
Comunque Cesare venne trucidato da oltre venti persone, a seguito di una congiura, e non dal solo Bruto (a titolo di cortesia personale)!
***
Ci sono molte teorie riguardo al motivo per il quale Cesare, qualche tempo prima della sua morte, rinunciò a farsi proteggere dalla sua guardia personale di guerrieri ispanici.
***
Le principali sono le seguenti:
a)
Dopo la sua vittoria ormai definitiva, avendo perdonato tutti i suoi più acerrimi nemici, facendo loro grazia della vita e non punendoli in alcun altro modo (a differenza di Mario e di Silla), Cesare si era ormai convinto di aver pacificato gli animi; per cui credeva di non aver più bisogno di protezione.
b)
Propagandisticamente, riteneva che andare in giro senza guardie del corpo armate fosse una dimostrazione, nello stesso tempo:
- del fatto che lui non era un tiranno;
- che godeva dell'unanime favore popolare (anche se non di quello dei patrizi).
c)
Cesare era un fatalista, per cui pensava che nessuna guardia del corpo sarebbe mai stata sufficiente a salvare la vita a chi era destinato comunque a morire per decreto del Destino.
***
Personalmente, non saprei quale di tali teorie preferire; però, secondo me, c'è del vero in tutte e tre.
***
Un saluto! :)
***
Citazione di: Eutidemo il 05 Giugno 2023, 07:17:25 AMCiao Aspirante Filosofo58. :)
E' vero che Giulio Cesare soffriva di una grave forma di epilessia, che lo tormentava in continuazione, ma non pensò mai a togliersi la vita per tale motivo; altrimenti lo avrebbe fatto ben prima, e non proprio quando aveva raggiunto il potere supremo (a cui ambiva da anni).
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Comunque, togliersi la vita da solo, non sarebbe affatto equivalso per lui alla "dannazione eterna", perchè, secondo il modo di pensare dell'epoca, questa sarebbe sembrata un'idea davvero "bizzarra"; ed infatti gli antichi Romani non avevano alcuna preclusione riguardo al suicidio, che consideravano lecito in qualsiasi occasione, e, in determinate occasioni, addirittura doveroso (vedi Catone l'Uticense).
Furono solo i Cristiani a considerarlo, per la prima volta nella storia, un "peccato"!
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Comunque Cesare venne trucidato da oltre venti persone, a seguito di una congiura, e non dal solo Bruto (a titolo di cortesia personale)!
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Ci sono molte teorie riguardo al motivo per il quale Cesare, qualche tempo prima della sua morte, rinunciò a farsi proteggere dalla sua guardia personale di guerrieri ispanici.
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Le principali sono le seguenti:
a)
Dopo la sua vittoria ormai definitiva, avendo perdonato tutti i suoi più acerrimi nemici, facendo loro grazia della vita e non punendoli in alcun altro modo (a differenza di Mario e di Silla), Cesare si era ormai convinto di aver pacificato gli animi; per cui credeva di non aver più bisogno di protezione.
b)
Propagandisticamente, riteneva che andare in giro senza guardie del corpo armate fosse una dimostrazione, nello stesso tempo:
- del fatto che lui non era un tiranno;
- che godeva dell'unanime favore popolare (anche se non di quello dei patrizi).
c)
Cesare era un fatalista, per cui pensava che nessuna guardia del corpo sarebbe mai stata sufficiente a salvare la vita a chi era destinato comunque a morire per decreto del Destino.
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Personalmente, non saprei quale di tali teorie preferire; però, secondo me, c'è del vero in tutte e tre.
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Un saluto! :)
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Forse mi sono espresso male: non dannazione nel senso di anima dannata per l'eternità. Avrei dovuto scrivere: memoria infangata. Se si fosse tolto la vita, Giulio Cesare non sarebbe stato ricordato come un grande imperatore. Questo lo preoccupava. Appena ho tempo cerco il libro...
Citazione di: Aspirante Filosofo58 il 05 Giugno 2023, 08:32:27 AMForse mi sono espresso male: non dannazione nel senso di anima dannata per l'eternità. Avrei dovuto scrivere: memoria infangata. Se si fosse tolto la vita, Giulio Cesare non sarebbe stato ricordato come un grande imperatore. Questo lo preoccupava. Appena ho tempo cerco il libro...
Ho capito. :)
Poi, quando hai trovato il libro, oltre a segnalarmene il titolo, fotografami pure il passo in questione; è un argomento che mi interessa, e tale versione mi giunge nuova!
Grazie! :)
Io sapevo che il povero Cesare stava esclamando:
"Tu quoque Brute, fili mignottae!"
(Che si potrebbe approssimativamente tradurre con: Anche tu Bruto, figlio di una escort/massaggiatrice)
Ma e' arrivata la pugnalata fatale che lo ha interrotto alla prima sillaba dell'ultima parola:
"Tu quoque brute fili MI-...."
Scherzo, nota battuta che girava ai tempi del mio liceo....
Si dice che Cesare fu avvertito del pericolo:
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.facebook.com/storieromane/photos/a.351377548527215/855596664771965/%3Ftype%3D3&ved=2ahUKEwj-kdj8zLP_AhXTu6QKHcdJBvwQFnoECCQQAQ&usg=AOvVaw0sKiExd7PlOP5MO5Yt73Zq
Secondo Svetonio,l' aruspice etrusco Spurinna(1 secolo AC),
avrebbe predetto a Caio Giulio Cesare il pericolo che lo minacciava alle idi di Marzo. Il nome è attestato in particolare a Tarquinia, dove si sono rinvenuti gli elogia (della prima età imperiale) di personaggi illustri vissuti in un passato anche remoto.
(tratto da Enciclopedia Treccani)
Ciao Niko :)
E' vero, è una nota battuta che girava anche ai tempi del mio liceo.
Il termine "figlio di mignotta", deriva dalla classificazione burocratica dei neonati abbandonati anonimamente dalle madri negli orfanotrofi: "filius m.(atris) ignotae".
Vista l'abbreviazione della "m." di "matris", ben presto la definizione suonò "filius mignotae"; da cui l'italianizzato "figlio di mignotta".
Un saluto! :)
Ciao Pensarbene. :)
E' vero, Cesare fu avvisato del pericolo che correva; ma, come pure racconta Svetonio entrò ugualmente nella Curia, infischiandosene della premonizione, e deridendo Spurinna perché le Idi di marzo erano arrivate senza che gli fosse capitato niente di male.
Ma Spurinna gli rispose: "Bada che le Idi di marzo sono arrivate...ma non sono mica passate!".
Ed infatti Cesare non arrivò vivo neanche all'ora di cena!
Un saluto! :)
Citazione di: Eutidemo il 09 Giugno 2023, 06:21:35 AMCiao Pensarbene. :)
E' vero, Cesare fu avvisato del pericolo che correva; ma, come pure racconta Svetonio entrò ugualmente nella Curia, infischiandosene della premonizione, e deridendo Spurinna perché le Idi di marzo erano arrivate senza che gli fosse capitato niente di male.
Ma Spurinna gli rispose: "Bada che le Idi di marzo sono arrivate...ma non sono mica passate!".
Ed infatti Cesare non arrivò vivo neanche all'ora di cena!
Un saluto! :)
Il fatto che Cesare mostrasse di infischiarsene non potrebbe avvalorare la tesi secondo la quale lui desiderava essere ucciso per porre fine al calvario dell'epilessia? Secondo me sì.
Forse quel giorno era così ....Gaio da dimenticarsi di essere anche Giulio e Cesare :D
Ciao Aspirante Filosofo58. :)
Secondo me, se Cesare avesse davvero desiderato morire, si sarebbe comportato in modo completamente diverso da come, di fatto, si è comportato:
Ed infatti:
1)
Avrebbe chiamato il suo chirurgo personale, e si sarebbe fatto tagliare le vene; come facevano normalmente tutti gli antichi romani che, per un qualsiasi motivo, decidevano di morire.
Non avrebbe certo scelto di farsi straziare da 23 pugnalate, una sola della quali mortale; non era mica masochista!
2)
Comunque, se avesse davvero desiderato morire, una volta aggredito, non si sarebbe minimamente difeso; mentre, invece, come racconta Svetonio, si difese disperatamente a colpi di stilo, ferendo anche alcuni aggressori (ad esempio Casca).
3)
Inoltre, sempre come racconta Svetonio, cercò anche di buttarsi in avanti per fuggire, ma fu fermato da un'altra ferita; e solo quando si accorse che lo aggredivano da tutte le parti circa venti persone armate, si rese conto che ormai non aveva più scampo.
Per cui, solo allora, smise di difendersi, si avvolse la toga sul capo, e si rassegnò a morire.
***
Un saluto! :)
***
Citazione di: Eutidemo il 11 Giugno 2023, 05:51:22 AMCiao Aspirante Filosofo58. :)
Secondo me, se Cesare avesse davvero desiderato morire, si sarebbe comportato in modo completamente diverso da come, di fatto, si è comportato:
Ed infatti:
1)
Avrebbe chiamato il suo chirurgo personale, e si sarebbe fatto tagliare le vene; come facevano normalmente tutti gli antichi romani che, per un qualsiasi motivo, decidevano di morire.
Non avrebbe certo scelto di farsi straziare da 23 pugnalate, una sola della quali mortale; non era mica masochista!
2)
Comunque, se avesse davvero desiderato morire, una volta aggredito, non si sarebbe minimamente difeso; mentre, invece, come racconta Svetonio, si difese disperatamente a colpi di stilo, ferendo anche alcuni aggressori (ad esempio Casca).
3)
Inoltre, sempre come racconta Svetonio, cercò anche di buttarsi in avanti per fuggire, ma fu fermato da un'altra ferita; e solo quando si accorse che lo aggredivano da tutte le parti circa venti persone armate, si rese conto che ormai non aveva più scampo.
Per cui, solo allora, smise di difendersi, si avvolse la toga sul capo, e si rassegnò a morire.
***
Un saluto! :)
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Ciao, vorrei fare un'ipotesi che, ovviamente, dovrebbe essere trattata esclusivamente come tale, e non, viceversa, come verità assoluta. Mi immedesimo per qualche istante in Giulio Cesare e penso a voce alta. A cosa penso?
- Soffro da anni di una grave forma di un male, da cui vorrei liberarmi ma che, invece, pare essere incurabile. Non ne posso più e vorrei farla finita;
- Non posso togliermi la vita da solo, perché sarebbe un disonore e, dopo una vita passata a conquistare terre, a sottomettere popolazioni, ad essere considerato il capo supremo, se mi uccidessi sarebbe un onta talmente grande che la mia potenza risulterebbe ridimensionata per sempre;
- Potrei chiedere ad un medico di uccidermi in qualche modo (taglio delle vene, qualche intruglio mortale, ecc...) ma, quale medico sarebbe disposto a disonorare il "Giuramento di Ippocrate"? Eppoi, se il medico spifferasse tutto, per motivi a me sconosciuti?
- Quindi dovrei escogitare un piano tale da sembrare il più vero possibile, tale che nessuno possa in alcun modo dubitare, ossia dovrei trovare qualcuno di fidato a tal punto da accettare di uccidermi, senza per questo svelare il tutto ad alcuna persona, facendo sembrare l'uccisione come opera di congiurati. Già ma chi potrei scegliere?
- Ho trovato: chiederò al mio nipote prediletto, Bruto, di fingere di organizzare la congiura, che sembri veramente tale; quindi gli chiederò di non dire nulla ai suoi compagni, cosicché non vi sia ombra di dubbio sulla congiura stessa e loro agiscano pensando di dovermi uccidere per ordine di Bruto: i posteri dovranno sapere che di congiura si è trattato.
Ecco la mia ipotesi. Io non soffro di epilessia, però la mia patologia, di carattere neurologico, mi provoca parecchi problemi, con conseguente sconforto e voglia di farla finita, in alcuni momenti. Perciò, se la mia ipotesi fosse vera, potrei capire l'imperatore.
Ciao Aspirante Filosofo58. :)
Circa le tue interessanti e ben argomentate considerazioni, osservo tuttavia quanto segue:
.
1)
Il giuramento d'Ippocrate stabiliva quanto segue: "Non somministrerò ad alcuno, neppure se richiesto, un farmaco mortale, né suggerirò un tale consiglio" ("Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε.").
Ed infatti, all'epoca, un uomo libero, degno e valoroso considerava ignobile e disonorevole procurarsi la morte per mezzo di un veleno o di un farmaco velenoso; tanto è vero che tutti gli antichi Romani sceglievano sempre di morire per mezzo di una lama o di una punta d'acciaio, fosse essa quella della loro spada, di un pugnale...o anche del bisturi del loro medico personale.
Ed invero il giuramento d'Ippocrate non vietava affatto l'"omicidio del consenziente" tramite il "taglio delle vene", ma solo quello per mezzo di un "farmaco mortale"; il quale soltanto avrebbe recato "danno e offesa" al buon nome del loro paziente.
.
2)
Era una pratica assolutamente diffusa, e comunemente accettata dall'etica dell'epoca "morire di lama"; per cui, se Cesare fosse ricorso al taglio delle vene (o se se si fosse gettato sulla propria spada), questo non sarebbe stato assolutamente un disonore, nè un'onta talmente grande da obnubilare per sempre la sua fama.
Anzi, al contrario, molti grandi Romani acquisirono gloria imperitura, proprio togliendosi la vita da soli con la loro spada come fece Catone l'Uticense, o facendosi tagliare le vene dal proprio medico personale, come fece Seneca.
.
3)
In ogni caso, nell'ipotesi in cui il paziente non avesse voluto che si sapesse in giro che si era fatto tagliare le vene (cosa, per l'epoca, assolutamente improbabile e inusuale), il medico non avrebbe comunque potuto "spifferare" un bel niente; ciò in quanto il giuramento d'Ippocrate stabiliva quanto segue: "Tacerò tutto ciò che io possa vedere o sentire durante il mio esercizio, al di fuori del rapporto con il mio paziente, ritenendo tali cose dover restare segrete." ("Ἃ δ' ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄρρητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα.").
.
4)
Peraltro non fu certo Bruto ad organizzare la congiura (o di sua iniziativa o su suggerimento di Cesare), essendo storicamente documentato che, ad organizzarla, furono Cassio, Casca ed altri patrizi; e faticarono molto a convincere Bruto a parteciparvi, il quale era invece molto restìo.
.
5)
Infine, se fosse stato Bruto ad organizzare la congiura su suggerimento di Cesare (ipotesi, questa, storicamente insostenibile), non si capirebbe perchè mai Cesare si sarebbe dovuto stupire di vederlo tra i congiurati, esclamando esterrefatto: "Pure tu, figlio?"
***
.
***
Un saluto! :)
***
P.S.
Il pregiudizio circa il suicidio tramite veleno, in certa misura, è durato fino ad oggi; ed infatti, mentre Eva Braun si suicidò avvelenandosi, Hitler, invece, si sparò in testa con un pistola WALTER PPK 7,65 (l'equivalente moderno della "spada del guerriero")