Ahh dovrei controllarmi. Non esprimere l'ira. L'ira come tutte le emozioni accadono. Lottare non e' piu' nel programma ormai da tempo. Anche tu con questa benedetta realta'. Interagire e' importante. Bisogna essere rispettosi
delle realta'a altrui. Specialmente quando non si conoscono. Bye R,C,

Ho riletto con molto piacere il Sutra del Cuore. Lo ritengo un testo di grande importanza spirituale, perché è praticamente inaccessibile a chi non abbia rimosso la sbarra. Dopo è di una chiarezza elementare. Il vuoto mistico e il modo di procedere per negazioni, è di particolare intensità.
Questo è un esempio di descrizione dello stato dell'Illuminazione, la suprema perfetta illuminazione. Un gradò cioè assoluto di realizzazione, la realizzazione del quale indica il superamento della condizione umana.
Posso dire che il grado di comprensione di questo sutra è indicatore dello stato del proprio avanzamento.

Sono per la tua seconda ipotesi. Lo scopo è testimoniare. Per chi è in grado di farlo.Offrire a chi non ha ancora avuto il dono della grazia, qualche tip, per iniziarlo al percorso. Offrire, a chi sta già dentro l'Illuminazione, ulteriori contenuti dell'esperienza. Così che uno possa dire: però c'è anche questo!
Offrire a chi voglia leggere i dettagli del proprio viaggio interiore. Condividere e mettere a nudo la propria anima.
In questo modo ciò che scriviamo diventa un segno, un simbolo che aiuta ed esalta nel procedere l'ardua via verticale.
Io ammiro il tuo percorso ascetico, per me è un lusso che per ora non mi posso permettere. Ma pratico una sorta di ascetismo interiore, cioè il non attaccamento a nessuna cosa, pur vivendo una vita normale.

Direi cercare di condividere le proprie (sic!) intuizioni (sic!) con gli altri partecipanti...ma non le proprie seghe mentali. Che ne dici?



Yes, question.
La via ascetica e' tradizionalmente una cosa ben precisa:
rinuncia. Per esempio nel Buddhadharma sono i duecento e fischia precetti a cui si sottopone il monaco Theravadha. Ma a parte questo, e' il senso profondo che a noi interessa scoprire, no?
Rinunciando alla vita, come il fratello del filiol prodigo stupendamente rappresentato da Rembrant con coltello in mano (l'invidia gli rode il cuore), a cosa si giunge?



Se si e' svegli ci si capisce al volo, se qualcuno dorme si sente elogiato o denigrato.

Qui si fanno osservazioni rispetto a ciò ciò gli altri interlocutori espongono, Raphael...
Comunque sia..è solo un forum .
Luogo d'incontro virtuale,innanzitutto.
Magari col tempo si impara a conoscersi meglio,ma agli inizi accade di sentirsi fraintesi..null'altro..
Comunque,davvero nessuno ti giudica o ti manca di rispetto,non mi sembra il caso di prenderla così...
Esprimi tutte le emozioni che vuoi,ci mancherebbe..ma ti invito almeno a rivederle sotto una luce meno proiettiva.

Rientriamo nel seminato..profonde le considerazioni di tmusa sul Sutra del Cuore.Grazie

Sono daccordo.
Tuttavia non credo che sia cosi inacessibile e neanche indicatore di qualche sublime realizzazione.
Semmai e' esperienza viva per chiunque abbia realmente compreso di cosa stiamo parlando qui in questo 3d....
La frase che ho evidenziato indica una scarsa o meglio nulla comprensione, del sutra in oggetto. Indica piuttosto un approccio ancora filosofico.....

Innanzitutto voglio ringraziare il webmaster per aver consentito la riapertura del form su mia richiesta. Poi, vendendo al quanto affermi, mi sembra di avere già detto in precedenza che, io non scrivo ciò che vivo, ma scrivo ciò che ricordo di aver vissuto, quindi è certamente un'interpretazione letteraria o filosofica di un fatto, un'eco riflessa che si sforza di descrivere ma non esaurisce. Il linguaggio con le sue ambiguità non sarà mai in grado di avvicinarsi alla descrizione di un fatto spirituale così intimo ed elusivo. Forse potremmo dire che neanche l'eloquenza melata del Buddha ci riesce, altrimenti sarebbero tutti buddisti. Parlare di spiritualità non soddisfa e no può soddisfare perché per fare un esempio, non mio, anche se parlassimo di cibo per 10 ore non con questo soddisferemmo la fame.
Quindi posso ammettere l'inadeguatezza a parlarne, e ho anche ammesso che nella profondità dell'intuizione non ho raggiunto gli ultimi gradi e continuo nella ricerca, ed ho anche io stesso detto che non una volta mi capita di cadere nelle grinfie dell'ego ma un milione di volte al giorno, dalle quali cerco sempre di rialzarmi vigilando e attenuando i disastri che combina, quindi è solamente doloroso ricordare la propria fragilità che ciascuno conosce.
Tuttavia non era questo il centro del dibattito che ho voluto porre: esso era rappresentato dalla testimonianza che si, esiste una via d'uscita dalla condizione umana, si può oltrepassare la linea d'ombra del dolore della sofferenza e della morte questo avviene attraverso il conseguimento dell'Illuminazione, sia essa vissuta per un decimo di secondo o sia essa la condizione naturale permanente di un saggio, questa è la via maestra da perseguire in tutti i modi. Questa è quella chiave di tutto di cui voglio parlare, e di questo è ciò di cui chi ha esperienze da spendere è invitato a interloquire.
Ciao e scusa la prolissità

In realtà qui viene descritta una condotta morale, indubbiamente pregevole sul piano delle relazioni umane, ma difficilmente spendibile su quello della progressione spirituale. Prendiamo per esempio il concetto di "compassione" così importante in questo scritto di Levy, anche nella nostra religione essa è posta fra i comportamenti più significativi di un percorso di "santità" , eppure sia la compassione che l'amore per il prossimo, pur riconoscendone l' eticità, mantengono un'ombra di contaminazione che intralciano l'andare. La "Compassione", l'alterità, anche il disinteressato donarsi, da un punto di vista della realizzazione spirituale hanno un sapore di pietà pelosa, qualcosa che manca della purezza assoluta necessaria per essere ammessi a far parte della "casta braminica". Qui in sostanza non si ammette alcuna differenza fra un compassionato e un compassionevole, un donare e un ricevere, un io ed un voi; ecco perché un tale atteggiamento, perpetuando il dualismo tipico della realtà concettuale, finisce per impedirne il distacco.

Nella mia esperienza ho osservato come una forma di nevrosi quel continuo cercare di rialzarsi da cio' che l'ego stesso non ama di se, perche' lo ritiene non spirituale.
Cio' che si puo' scoprire, e che le varie tradizioni indicano come Spirito, e' qualcosa che sta oltre l'ego e che di solito chiamiamo consapevolezza, cioe' quella pura sensazione di essere che precede il sorgere della mente discorsiva, la quale e' inesorabilmente separa il sacro dal profano, il bene dal male ecc. ecc.
Non c'e' nessuno che cade nelle grinfie dell'ego...se non l'ego stesso. La consapevolezza non e' ego, cioe' non e' mente, non e' pensiero.

Il Leopardi sublimò il dolore derivante da questa cocente domanda nella sua sublime "Ginestra" ... La rileggo spesso e ogni volta che la leggo mi torna la voglia di vivere...tanto pesante è il fardello dell'esistenza.