Citazione di: daniele22 il 15 Settembre 2025, 18:54:09 PMMatteo 25,14-30
"14 Avverrà come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. 15 A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità, e partì. 16 Colui che aveva ricevuto cinque talenti, andò subito a impiegarli e ne guadagnò altri cinque. 17 Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. 18 Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone. 19 Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò, e volle regolare i conti con loro. 20 Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. 21 Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. 22 Presentatosi poi colui che aveva ricevuto due talenti, disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; vedi, ne ho guadagnati altri due. 23 Bene, servo buono e fedele, gli rispose il padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. 24 Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso; 25 per paura andai a nascondere il tuo talento sotterra; ecco qui il tuo. 26 Il padrone gli rispose: Servo malvagio e infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; 27 avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l'interesse. 28 Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. 29 Perché a chiunque ha sarà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha. 30 E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti".

Salve!

Naturalmente le Parabole nei Vangeli bisogna considerarle a livello spirituale, e cioè ogni parola ha un significato interiore che non riguarda le cose naturali e mondane bensì le cose spirituali e celesti.

Sui talenti di cui si parla nell'Evangelo di Luca,  si può dire che chi coltiva con tutta diligenza il talento concessogli, quegli anche possiede il vero tesoro, in aggiunta al quale gli verrà sempre dato ancora di più; ma invece chi non si dà pena di coltivarlo e non vuol fare alcun sforzo per vincere la sua pigrizia, quegli non può poi ascrivere che a se stesso la colpa se alla fine, assieme alla sua mina serbata nel fazzoletto, diventa ancora più stolto di coloro i quali non vogliono che il re della luce regni sopra di loro.

(Nella nostra limitatezza), facciamo un esempio:  Ci sono i Credenti e ci sono gli atei. I credenti nella loro fede cercano sempre letture, o altro per saperne sempre di più nella loro religione o nella fede. Gli atei anche loro abbondano di letture di cui maestri più atei di loro giustificano il loro ateismo.
A me sembra più che normale che i credenti ricevono sempre di più, come pure gli atei nella loro non credenza.
Cosa ne sanno gli atei di quello che i credenti ricevono? naturalmente a loro (gli atei) viene tolto quel poco (di fede nel divino) che avevano, dai loro maestri.
Poi ci sono gli agnostici, ma quelli credono, solo quando vedranno il Signore apparire fra le nuvole del cielo (Matteo 24, 29-31)

E' normale che ci siano credenti ed atei, dipende da tanti fattori: famiglia, compagnie, ecc.

Per essere sincero anch'io non so dire cosa sono. Ho anch'io una mia credenza ed è questa:

Credere = non serve a niente = molto facile
Sapere = serve a poco = meno facile
Amare = serve a molto = un po più difficile

Citazione di: anthonyi il 27 Agosto 2025, 14:03:01 PME' possibile inventare una nuova religione oggi?
Nel corso della storia umana certamente ci sono state molte credenze o filosofie di vita che si sono evolute, affermate, decadute.

Ritornando alla domanda primaria della discussione che chiede se è possibile inventare oggi una nuova religione, si potrebbe pensare che oramai le religioni che albergano su questa terra siano più che consolidate.
A che serve un'altra religione fra tutte le altre religioni? Dove ognuna vanta la propria, quale l'unica Verità.
Alla fine nessuna religione porta alla Verità, perché nel mezzo c'è il culto esteriore che relega le anime alla Terra.

E' interessante quello che si legge nell'Evangelo di Luca (cap.19): narra di un certo Zaccheo che al al passaggio di Gesù, corse innanzi e salì sopra un Sicomoro per vederlo, perché Egli doveva passare per quella via.
  "Questo albero viene  scelto, ed egli vi sale, un Sicomoro, simile all'albero della conoscenza, nelle cui foglie è nascosta la sostanza fine e lucente che serve per le vesti dei Re."
Ma quando Gesù passa e vede Zaccheo sull'albero gli dice: <<Scendi giù prestamente, perché oggi ho da albergare a casa tua.>>

Come si possono interpretare queste parole?
FORSE, il Signore voleva dire attraverso queste parole: "colui che vuole vederlo e conoscerlo, non serve salire sull'albero della conoscenza (conoscenza esteriore) ma di ritornare a casa propria (nella propria religione) e là aspettarlo nella "cameretta" del proprio cuore, perché sarà Lui a venire a chi lo ama e lo cerca".

Che dite? Può essere giusta questa interpretazione?

P:S:
E' scritto nella Bibbia che il profeta Elia riceve una manifestazione di Dio, e spiega che non è nel rumoreggiare dell'uragano, ne nell'infuriare del fuoco, ma bensì " nel dolce e soave alitar del Zeffiro mattutino" che Dio si manifesta.

Citazione di: Stefaniaaa il 03 Agosto 2025, 22:38:26 PMNon possiamo essere premiati o condannati se non abbiamo avuto la reale possibilità di scegliere.

Quindi, Dio ci giudica, e deve per forza rispettare la nostra libertà, anche quando questa libertà significa allontanarsi da Lui, o mettere in dubbio la sua esistenza.

Ritengo corrette queste affermazioni secondo il mio sentire!.

La nostra libertà di scelta tra il bene ed il male, e tra credere e non credere in Dio, è sacra agli Occhi del Signore.

Esiste quindi la nostra liberissima volontà, ma esiste anche la Volontà di Dio che riguarda la nostra esistenza.

Secondo me, nel leggere la Parabola del Figliuol Prodigo, si percepisce giustamente come questo viene spiegato:

    "Il figlio ha preteso dal Padre parte del patrimonio a lui spettante, per poi partire per un paese lontano.

     Il Padre non ha potuto negare al figlio la sua libertà, e la sua parte di patrimonio"

Ma la Parabola prosegue e dice che nel paese lontano, sopraggiunge una carestia, ed il figlio dopo aver sperperato tutto il suo patrimonio, ed oramai senza più nulla, e dopo aver condiviso il cibo con i porci, fece ritorno dal Padre.

Non è spiegato! ma se leggiamo questa prima parte della Parabola con una attenzione ad una visione spirituale, non vi sembra di leggere che dietro alla deriva del figlio, non ci sia la Volontà del Padre per farlo ritornare sulla retta Via??

E' stato scritto che nessuno va perduto, e che questo globo terracqueo è una scuola per figli di Dio a divenire.

Sarà così??

Nella seconda parte della Parabola è in evidenza il giudizio espresso tra il peccatore pentito, che si è emendato, ed aver condiviso il cibo con i porci, e tra il giusto nella Legge a cui nulla è mai mancato e mai mancherà.

Naturalmente sono considerazioni personali.

Citazione di: Stefaniaaa il 01 Agosto 2025, 16:30:14 PMIl mio unico obiettivo, in tutto questo, è capire. Voglio essere sicura di avere ragione. Per me stessa.
Per questo ho condiviso il mio post su vari siti: non per provocare, ma per ascoltare più voci, raccogliere opinioni diverse e confrontarle con ciò che sto studiando.

Chi è in cerca della verità, non ha paura delle domande. Io sto facendo le mie.

Non bisogna aver paura neanche delle risposte!

Ritornando a citare SHRI RAMAKRISHNA (1836--1886) sulla religione, Egli da un buon consiglio per una giusta riflessione:

 (699) <<Occorre che un uomo sia cristiano per la pietà, mussulmano per la stretta osservanza dei riti esteriori, e indù per la sua carità universale verso tutte le creature.>>

(700) <<Quando uscite e vi mescolate alla folla, dovete avere amore per tutti; mescolatevi liberamente a tutti e fate una sola cosa con essi. Non si deve alzare le spalle, detestare la gente e dire: <<Essi credono in un Dio Personale e non in un Dio Impersonale >> oppure ancora: <<Sono cristiani, indù e mussulmani >>. L'uomo non comprende di Dio se non ciò che Dio stesso gli fa comprendere,

Dal bellissimo libro "Alla ricerca di Dio"

P.S.
Una bella storiella:

"C'era una volta una rana che viveva in un pozzo, e vi abitava già da molto tempo. Vi era nata e v'era stata allevata. Era una ranocchietta piccina piccina. Un giorno avvenne che un'altra rana che aveva vissuto sulla riva del mare cadde proprio in quel pozzo. Quella che vi abitava da sempre interrogò la nuova venuta: <<Di dove vieni? Vengo dal mare replicò l'altra. Il mare! E' grande? Oh si! E' molto grande, disse la nuova arrivata. Veramente? Grande cosi?, chiese la ranocchietta aprendo e distendendo le gambe. Molto più grande ancora. Allora grande come il mio pozzo? Ma come puoi, mia cara amica, paragonare il mare con il tuo pozzo? No: mi dispiace, ma non può esserci nulla di più grande del mio pozzo. Questa qui è una bugiarda, e bisogna scacciarla da questo luogo!>> urlò la ranocchietta.
  Il medesimo fanno tutti, gli uomini dallo spirito ristretto. Seduti sul fondo del loro piccolo pozzo s'immaginano che il mondo intero non possa essere più grande di essi."

(688)

(

Citazione di: Stefaniaaa il 01 Agosto 2025, 16:30:14 PMNon sto cercando di smontare il Corano per convincere gli altri. Se una persona sta bene nella propria fede e nella vita che conduce, davvero: meglio per lei, non ho nulla da ridire.
Ma come hai detto tu, io sto vivendo una crisi spirituale profonda, e non è arrivata per caso. È nata perché ho visto, letto, riflettuto... e alcune cose non tornano.

Il mio unico obiettivo, in tutto questo, è capire. Voglio essere sicura di avere ragione. Per me stessa.
Per questo ho condiviso il mio post su vari siti: non per provocare, ma per ascoltare più voci, raccogliere opinioni diverse e confrontarle con ciò che sto studiando.

Chi è in cerca della verità, non ha paura delle domande. Io sto facendo le mie.

Quattro ciechi si riunirono un giorno per esaminare un elefante. Il primo toccò la gamba dell'animale, e disse: <<L'elefante è come un pilastro>>. Il secondo palpò la proboscide e disse: <<l'elefante è come una clava>>. Il terzo cieco tastò il ventre e dichiarò: L'elefante come una grossa giara>>. Il quarto infine mosse un orecchio dell'animale, e disse a sua volta: L'elefante e come un ventilabro>>. Poi cominciarono a disputare sull'argomento. Un passante chiese loro la ragione della discussione; essi gliela esposero, e lo incaricarono di farsene arbitro. Egli allora disse: <<Nessuno di voi ha visto bene l'elefante. Non ha l'aspetto di un pilastro ma le sue gambe sono appunto dei pilastri; non ha l'aspetto di un ventilabro, ma i suoi orecchi vi rassomigliano. Non ha l'aspetto di una giara, ma certamente il suo ventre è cosi. Non è una clava, ma soltanto la sua proboscide è simile ad una clava. In fondo l'animale è una combinazione di tutte queste cose: gambe, orecchie, proboscide e ventre>>.
In tal guisa disputano coloro che non hanno veduto se non uno degli aspetti della Divinità.

Shri Ramakrishna (alla ricerca di Dio) cap.687

Citazione di: Duc in altum! il 21 Aprile 2025, 16:04:11 PMSan Disma va, nel frattempo (secondo i teologi), ove dimoravano - tra i morti - le anime di tutti i "giusti" che avevano creduto in Dio o in Gesù non ancora venuto, il "Paradiso", giardino del Re...

«Già oggi stesso sarai stato presso di Me in Paradiso!» [Lc. 23,43]
7. E questo, dopo la Mia Ascensione, fino al giorno d'oggi (1863), ha dato luogo a troppe interpretazioni, la cui sola vera è questa: ogni anima di uomo dopo la sua morte corporale, a seconda della sua perfezione, arriva a un più basso o più alto grado di luce, e anche le anime che hanno scontato già su questo mondo tutto quello che avevano di terreno, riescono ad arrivare dapprima solo in Paradiso, ovvero nel più basso grado della beatitudine. Infatti, nessuna anima può arrivare, prima di essere del tutto purificata e ripulita, nel Cielo dell'amore, ovvero, al più alto grado di beatitudine, e così anche Dismas, attraverso l'amore e la fiducia verso di Me, aveva raggiunto il primo grado, e Mi era possibile promettergli il Paradiso.

Ho trovato questo scritto nell'opera:  "Le sette parole di Gesù sulla Croce"  (il Legame del Cielo)

Citazione di: Duc in altum! il 06 Maggio 2025, 20:06:23 PMDa ciò sant'Alfonso Maria De Liguori dedusse che: ne manda più all'inferno la misericordia di Dio, che non la sua giustizia (...) "Dio è di misericordia". Ecco il terzo inganno comune de' peccatori, per cui moltissimi si dannano. Scrive un dotto autore che ne manda più all'inferno la misericordia di Dio, che non ne manda la giustizia; perché questi miserabili, confidano temerariamente nella misericordia, non lasciano di peccare, e così si perdono. Iddio è di misericordia, chi lo nega; ma ciò non ostante, quanti ogni giorno Dio ne manda all'inferno! Egli è misericordioso, ma è ancora giusto, e perciò è obbligato a castigare chi l'offende. Egli usa misericordia, ma a chi? A chi lo teme. "Misericordia sua super timentes se... Misertus est Dominus timentibus se" (Ps. 102. 11. 13). Con chi lo disprezza e si abusa della sua misericordia per più disprezzarlo, Egli usa giustizia. E con ragione; Dio perdona il peccato, ma non può perdonare la volontà di peccare.

Mah!!! hai uno strano concetto della misericordia.

A un grande mistico è stato dettato questo dalla divina Sapienza:

"Ascolta quello che fece l'Amore, e Iddio nell'Amore e l'Amore in Dio!
All'Amore doleva assai dei perduti, ma la Divinità fremette nella Sua Ira, e in tutti gli spazi dell'immensità di Dio, fece udire un forte Tuono.
Ed il Tuono penetrò fin nell'intimo dell'eterno Amore, e l'Amore soltanto comprese il Tuono della Divinità, ed il Tuono in Lui, divenne Verbo, e cosi parlò: "Ogni potestà sia a Te soggetta, fa secondo il Tuo compiacimento, e dici: "Sia"! e cosi pure sarà!
Or vedi, l'Amore si commosse fin nelle Sue più intime fibre, e nell'Occhio dell'eterno Amore spuntò la prima Lacrima, e questa sgorgava dal Cuore della Divinità, e si chiamava, si chiama e si chiamerà eternamente: la INFINITA MISERICORDIA di DIO."

Secondo me in queste parole c'è l'Alfa e l'Omega di tutte le cose. solo che bisogna giustamente interpretarle. forse è un po difficile!

Citazione di: Freedom il 15 Aprile 2025, 21:58:42 PMSinceramente mi sono sempre limitato all'interpretazione della lavanda dei piedi come ad un atto di grande umiltà.

Volendo tuttavia approfondire il tema mi viene in mente che i piedi sono la nostra possibilità di movimento. Di andare insomma da qualche parte. Se dunque non cerchiamo di andare per la giusta via (che è l'amore per Dio e per le persone) non stiamo andando nella giusta direzione. E questa azione, nonostante l'applicazione di tutta la nostra volontà (che è tuttavia giusto impiegare), è resa possibile solo dall'intervento divino simboleggiato dalla lavanda dei piedi. In quanto da soli non è nelle nostre possibilità.

Bene hai scritto sul significato spirituale dei piedi, infatti: "Nessuno può camminare per le Vie del Signore, senza che prima il Signore stesso gli abbia pulito gli strumenti che rendono possibile andare per queste Vie"
I piedi sono le rispondenze spirituali di questo processo!

I piedi, nella rispondenza spirituale, trovano un profondo significato anche nella simbologia della Croce con l'Uomo crocifisso.

P.S.
Per rispondenza o "corrispondenza" come la descrive Emanuel Swedenborg  è la relazione che intercorre fra le cose del nostro mondo materiale e quelle del mondo spirituale. Ogni cosa del mondo materiale ha un suo corrispettivo nel mondo spirituale, a partire dalla nostra natura umana....(Emanuel Swedenborg su wikipedia)
Un caro saluto!

Citazione di: Duc in altum! il 15 Novembre 2024, 18:51:19 PMBuonasera @doxa.
Prima della morte di Gesù, gli "inferi" - non solo mitologicamente - erano la dimensione ove dimoravano i defunti (empi o giusti) dalla chiusura dell'Eden (mito inserito nel libro della Genesi).

Con la risurrezione del Messia c'è la riapertura di questo Eden/Paradiso, ove il Cristo conduce solo i giusti (ulteriore riflessione scomoda: il primo a entrarvi, anziché un patriarca, un re o un profeta, è un delinquente: San Disma) che permanevano negli inferi, in attesa che si compisse la "promessa" a cui avevano creduto per fede.

Contemporaneamente, le ombre dei morti degli empi, lasciavano anch'esse gli "inferi", per accomodarsi eternamente in ciò che avevano altrettanto creduto per fede: l'inferno.

Non c'è condanna, ma solo scelte personali che il Giudice convalida...

Pace & Bene

Mah!!! Chissà perché si parla sempre di Inferno e mai di Paradiso.

Certo che l'Inferno fa paura! Se si considera poi quello che affermava Ignazio di Loyola, e cioè che quattro peccati piccoli ne fanno uno mortale, siamo messi proprio male

Ma come dev'essere questo Inferno nel nostro immaginario?

Secondo me, quando Gesù dice al buon ladrone che oggi stesso sarà in Paradiso, non intendeva in Cielo

Io ho questa idea ed immagine di 'Paradiso' ed 'Inferno': (dovuta anche a letture)

Paradiso = non è il Cielo che è ancora altro.

Paradiso = stato di quiete dell'anima.

Inferno = Esattamente il contrario del Paradiso, l'anima 'ARDE' nel 'FUOCO' del sua ira. (è l'unico fuoco dell'Inferno)

Ed all'Inferno l'anima ci va da sola, di sua iniziativa, dove tenebra e gelo è il suo meritato retaggio, perché la LUCE della conoscenza del vero, e del CALORE dell'amore, sono assenti in essa.

E questo fino a quando, dopo numerose prove ed amare esperienze, un pò di Luce e di calore fanno la loro comparsa.

Che l'Inferno se lo crea l'uomo nella sua sua anima ce lo dimostra queste parole che ho letto dove qualcuno le ha scritte.

    <<Dinanzi a Dio, però, non c'è nulla di impuro, di cattivo e di maligno; perché al PURO tutto è PURO, e tutto è buono quello che Iddio ha creato; E di fronte a Dio, non vi è neppure un "Satana", un "demonio" e di conseguenza neanche un Inferno>>
<<Ma allora ci si domanderà?: Chi era allora il "Satana" che tanto tentava il pio Giobbe?>>
<<Era lo spirito giudicato della sua carne, cioè le sue varie brame:>>

(I demoni sono naturalmente un'altra cosa)

Duc in altum --Prendi quanto scritto solo come considerazioni mie personali, senza nessuna volontà di negare altre verità.

Ogni tanto salta fuori in qualche canale TV (anche recentemente ieri a Pasqua) la storia, ed ancora notizie dell'affannosa ricerca del Santo Graal!

Ma che cosa è veramente questo Santo Graal? 
Si dice che è una Coppa utilizzata nell'ultima cena e contenente il Sangue di Gesù Cristo.

Ma è veramente cosi ?

Da quel che ne so io, e da quello che credo, gli antichi monaci medievali che nei loro scritti alludevano al Santo Graal, non intendevano certo una Coppa contenente il Sangue di Gesù Cristo.
Ma intendevano un cuore contenente l'amore al Signore!.

       "Quando il cuore è veramente quello che dev'essere, cioè l'Urna in cui è conservato l'amore a Dio, la Coppa ricolma di dolcezza ed umiltà, allora la verità assoluta regge quel cuore, e dove regna Verità vi è pure Luce e Libertà, perché la Luce della Verità rende libero ogni cuore. Dalla libertà del cuore poi dipende pure la Libertà dell'uomo tutto".

Ma si può pensare veramente che Gesù Cristo abbia lasciato su questa Terra un solo centimetro quadrato di tessuto della Sua veste, oppure un qualsiasi oggetto appartenuto a Lui, od a Lui in uso?
Se diversamente cosi fosse, chi entrava in possesso di uno qualsiasi di questi oggetti e pensava che potessero avere un qualche potere magico o miracoloso, grande sarebbe stata la sua delusione:

GESU CRISTO solo questo ha lasciato!: la SUA PAROLA (ovvero la Sua Dottrina).

(naturalmente sono considerazioni assolutamente personali, se col tempo la storia risulterà diversa, se ne prenderà atto)

Una riflessione per la Pasqua.

Nella settimana santa antecedente la Pasqua, è narrato nell'Evangelo di Giovanni, un episodio avvenuto durante la cena pasquale:
Dopo aver terminato di mangiare il tradizionale agnello : "Gesù si alzò da tavola, depose le vesti e preso un asciugamano se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell'acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli ed a asciugarli con l'asciugatoio di cui era cinto. Venne dunque da Simon Pietro e questi gli disse: <<Signore, Tu lavi i piedi a me?>>. Rispose Gesù: <<Quello che Io faccio, tu ora non lo capisci, ma lo capirai dopo>>. Gli disse Simon Pietro: << Non mi laverai mai i piedi!>>. Gli rispose Gesù: <<Se non ti laverò, non avrai parte co Me>>. (Giovanni 13:4/8).

Questo atto oltre a simboleggiare la massima umiltà del Figliuolo dell'uomo, come è da intendersi con questo lavaggio dei piedi ai Suoi discepoli? Perché dice a Simon Pietro che senza questo lavaggio non avrà parte con Lui? Quale profondo significato spirituale hanno i piedi?

Quale è la vostra idea su questo episodio?

Naturalmente secondo me i piedi, cosi come le mani, gli occhi, il sangue, l'acqua ecc. (es. mano destra e occhio destro (Matteo 5: 29-30)) sono rispondenze spirituali.

 Ma una domanda che oltrepassa quanto riportano i sacri testi:

- "veramente" il Gesù storico (!) avrebbe pronunciato quelle celebri frasi (ovvero di mangiare, simbolicamente, il suo corpo..e bere il suo sangue) ?
-----------------------------------------------------

Ma certamente che queste celebri frase sono state pronunciate!!

E non era sicuramente un invito a diventare cannibali.

Una buona spiegazione la si trova in un opera mistica/spirituale.
Gesù parlava ai discepoli a volte attraverso rispondenze, e per questo che in molte occasioni non capivano il vero significato.

Per comprendere questa frase bisogna risalire alle parole pronunciate del pane e del vino :

<< Io sono nella Mia DOTTRINA, un vero pane nutriente della Vita dai Cieli, e l'operare a seconda di essa è una vera bevanda della Vita, un ottimo e rinforzantissimo Vino, che a mezzo del suo spirito vivifica l'intero uomo, e lo illumina da parte a parte con la fiamma del fuoco dell'Amore, chi mangia questo pane e beve questo vino, non vedrà, non sentirà, e non assaporerà la morte per mai più in eterno.>>

Ma quando a pronunciato la frase della Sua Carne e del Suo Sangue, i Suoi discepoli sono rimasti sbigottiti!

Altra spiegazione data a loro:

<< Certamente, poi che Pane e Carne è l'una e la stessa cosa, come anche Vino e Sangue, e colui che mangia, nella Mia Parola, il Pane dei Cieli, a mezzo dell'operare secondo la Parola, dunque a mezzo delle opere dell'amore il più disinteressato per Iddio e per il prossimo, e beve il Vino della Vita, quegli mangia anche la Mia Carne e beve il Mio Sangue. Infatti, come il pane naturale mangiato dagli uomini, diventa loro carne, ed il vino bevuto si tramuta in sangue, cosi nell'anima dell'uomo anche la Mia Parola--Pane si tramuta in Carne,e l'opera d'Amore -- Vino, in Sangue.>>

Ai giorno nostri _ secondo me _ accostarsi all'Eucarestia simboleggia per il credente/fedele, il tacito rinnovo della promessa fatta al Signore di mangiare  la Sua "Carne", ovvero di accettare la Sua Dottrina e confermarsi in essa.

Dottrina che nella Sua più pura Essenza invita ad amare Iddio più di se stessi ed il prossimo come propri fratelli.

Salve!

Vorrei semplicemente spiegare in un forum di tematiche spirituali, quello che credo sia il significato dei sogni. In particolar modo quelli abbastanza particolari che rimangono nella memoria. (Appreso da diverse letture)

"Visioni di sogni sono date appunto all'uomo, affinché con tale mezzo, possa rimanere in collegamento con il mondo degli spiriti, quanto di grado inferiore, come di grado superiore, a seconda di quanto Cielo, in esso è stato creato, come pure di quanto inferno si è riempito, in conformità delle sue azioni buone o cattive"

In quanto al tuo sogno non saprei spiegarti esattamente cosa significa.

Se fosse capitato a me, avrei cercato in esso questo significato!:

Il SOLE = la LUCE =la divina Sapienza, (Il Sole era la divinità nell'antica religione egiziana)

Il prato inglese = Verde = ORDINE

Tre alberi che ostruiscono la visione del Sole = tre impedimenti sorti all'improvviso nell'ordine già esistente.

Le aperture ad Est = dove sorge il Sole

Piccola nota = (spiegazione del sogno) sono solo mie immaginazioni, non tenerne conto.

___________________ un pò di conoscenza del Divino________

I sette Spiriti in Dio = Amore, Sapienza, Volontà, Ordine, Serietà, Pazienza, Misericordia.

Ai sette Spiriti sono abbinati come Rispondenza i sette colori dell'iride, e le sette note musicali.

AMORE = Rosso

SAPIENZA = Arancione

VOLONTA' = Giallo

ORDINE = Verde

SERIETA' = Celeste

PAZIENZA = Blu

MISERICORDIA = Violetto

Salve!  

Su PLATONE.

Chiedo venia se non è inerente alla discussione in oggetto, però vorrei approfittare, non essendo a conoscenza di studi filosofici, chiedere a voi dotti in questa materia, se Platone, oltre che filosofo, era quello che oggi possiamo catalogare come "Mistico".
Mi spiego meglio! ho letto queste parole in un'opera spirituale!:

"Fu Platone a dire che l'unico vero Iddio, per quanto sconosciuto, dev'essere il  -PURISSIMO AMORE-; quanto più egli si approfondiva in meditazioni intorno allo sconosciuto Iddio, tanto più si accentuava il calor del suo cuore, e quando egli si accorse che questo benefico calore aumentava, avendogli un medico osservato che doveva trattarsi di una malattia, egli scoppiò a ridere e disse: "Se questa è una malattia, non posso che augurarmi che essa si accresca nel mio cuore; imperocché essa mi procura un benessere incomparabilmente maggiore di qualsiasi stato di perfetta salute per quanto laudabile!"

Risulta qualcosa del genere nello studio sulle opere o la vita di Platone?

Topic abbastanza datato, ma interessante. Senza però nessuna ricerca per una possibile spiegazione dei suddetti versetti.

  "Qui sta la Sapienza. chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia esso rappresenta un numero d'uomo. E tal cifra é seicentosessantasei,"
Apocalisse 13, 18

  "E che nessuno potesse comprare o vendere  senza avere tale marchio."
Apocalisse 13, 17

Questo versetto rimane un mistero, ma non è un mistero la spiegazione del numero seicentosessantasei.

S.Giovanni dice che è un numero d'uomo, dunque di un uomo cattivo, ma anche di un uomo buono, sempre uomo è.

Un innamorato della divina Sapienza ha scritto:

  "Spesso ci si trova a riflettere su alcune immagini presentate sull'Apocalisse che riguardano il tempo della fine.
Una di questa riguarda il numero 666 accreditato alla bestia che sale dal mare e devasta la Terra. Sull'interpretazione di questa figura, ovvero il suo nome, gli esegeti di ogni confessione religiosa trovano elementi per indicare e spiegare il significato secondo il pensiero umano.
Ma nella Nuova Rivelazione più volte viene indicato che nelle profezie ed in tutte le ammonizioni provenienti dall'Alto deve essere ricercato il senso della rispondenza, attraverso cui solo un uomo un pò rinato nello spirito può comprendere il senso spirituale nascosto delle parole comunicate.
Qui abbiamo una verifica inconfutabile, quale esempio spiegato da Gesù ai Suoi discepoli, quindi prima della stesura dell'Apocalisse di come comprendere se siamo buoni o cattivi uomini."

(Si tratta di una spiegazione data da Gesù al discepolo Giuda Iscariota, ad una domanda rivolta al Signore sull'insegnamento da Lui dato, di amare Dio, amare il prossimo ed in relazione amare se stessi)

  <<Ebbene Io voglio darti una misura secondo la quale tu o chiunque altro possiate sapere come devono stare le cose riguardo l'amore di se stessi, l'amore verso il prossimo e l'amore per Dio.
Prendi il numero 666, il quale in un buono e in un cattivo rapporto definisce o un uomo perfetto oppure un perfetto demone.
Dividi l'amore nell'uomo in 666 parti precise; di queste dona a Dio 600, al prossimo 60 e a te stesso 6.
Se tu però vuoi essere un perfetto demone, allora dona a Dio 6, al prossimo 60, e a te stesso 600.>>
G.V.G. vol.2° cap.77

Naturalmente secondo me sono i due estremi come il bianco e il nero, ma nel mezzo ci sono una infinità di grigi, senza essere ne santi ne demoni.

Ma come si deve interpretare il messaggio di amare Dio?
Dio non si vede, non si sente, questa domanda penso che tutti ce la siamo posta.

Io ho questa idea di Dio:  amare Dio vuol dire amare l'amore nella sua Essenza.
O come ha scritto il bravo utente Sariputra il 12 maggio 2016 : "amare l'amore per amore dell'Amore"