Salve a tutti!
Premetto che sono ancora alle prese con l'argomento "Esistenzialismo" volevo porre un altro problema...
Il Novecento, il secolo breve per eccellenza, si è dimostrato pieno di contraddizioni, oscillante tra l'angoscia e il vitalismo sfrenato, desiderio di "rinascita".
Aprendosi con la Prima Guerra Mondiale si è messa fine alla "Belle époque"ma nn solo...
Secondo voi è stata la Grande Guerra a spazzare tutti quei valori, quelle certezze positivistiche su cui l'uomo si cullava beato ?
In fondo il progresso ha rivelato anche il suo lato oscuro, la capacità di diventare strumento dell'orrore,di creare tecniche belligeranti mai sperimentate prima e che hanno creato nell'uomo moderno un senso di smarrimento...la sensazione di vivere in una Waste Land come disse Eliot...
Cadono i valori, cade anche la metafisica come aveva annunciato il profeta Nietzsche...adesso è l'uomo fautore del proprio destino?
Ma,secondo voi, da questo senso di solitudine di fronte a se stessi e al mondo si può arrivare alla diffusione dei temi esistenzialistici? Heidegger sosteneva una critica radicale al pensiero calcolante che guarda al mondo unicamente per piegarlo ai propri bisogni, dimenticando quello che è l'interrogativo principale dell'uomo....il perchè dell'esistenza....

La tua messa a fuoco mi pare corretta. L'esistenzialismo si diffuse in Europa durante la grave crisi sfociata nella seconda guerra mondiale, presentandosi anzitutto come presa d'atto della condizione “assurda” dell'uomo, il quale è immerso in un universo indifferente e privo di senso, condannato a un confronto incessante e disperato con il nulla, e non è assolutamente riducibile alle pretese positivistiche di renderlo un meccanismo calcolabile, prevedibile, totalmente organizzato.

ricordiamoci che partendo dal senso di "nausea" o di "scacco" o di "assurdo" l'Esistenzialismo virò questi temi anche in ambito religioso cristiano, cattolico, ebraico, islamico o di possibilità (Abbagnano e Paci).
per me è stata la più meravigliosa risposta al senso della vita e del dolore.
sicuramente io apprezzo tutti i pensatori esistenzialisti che siano un Sartre o un Marcel o un Caracciolo, tutti mi aiutano a capire la vita.

premessa che Heidegger era anche contro l'esistenzialismo (e talvolta ha criticato anche Sartre), c'è da dire che: dato l'uomo si hanno dei pensieri che inevitabilmente per lui acquistano 'più o meno' valore, personalmente non ritengo che esistano dei valori (né penso che non-debbano esistere, essi, per la mia esperienza personale, sono 'importanti' come la cultura, ma non si può asserire che la cultura esista in-sé). I valori sono creati dall'uomo, dopo processi durati millenni, o sono 'leggi' della sua struttura? ciò non cambia, sono valori umani, ERGO può accadere, e accade, che in alcuni periodi 'si vedano maggiormente', personalmente, ognuno è libero di 'non essere libero' (Spinoza, Nietzsche... amor fati)

saluti,

i valori non hanno senso a priori.
ciascuno "si fa" i propri valori,
che siano X piuttosto che Y cambia poco.

Non penso che l'Esistenzialismo si ponga solo come negazione del valore X piuttosto che Y.
Voglio dire che non si esaurisce in quello, in una demolizione pure e semplice, senza alternative.
Anzi. Di valori ne ha creati tanti.
Aver fiducia nelle proprie capacità creative umane (non aspettarsi che sia un dio a farlo), essere capaci di godere l'attimo, il presente, senza progettare il futuro che non è neppure certo.
Abbagnano ha scritto cose bellissime in merito, e il suo Esistenzialismo è pieno zeppo di idee positive di possibilità.
O almeno è questo che io ho recepito.

Presa di coscienza di se stessi e delle proprie capacità, anche dei propri limiti, anche se (quasi?) tutto è "votato allo scacco" forse fin dal principio..

Due altri aspetti positivi dell'Esistenzialismo sono stati, a mio parere, l'aver posto il Singolo al centro, col suo Erlebnis totalmente incomunicabile e personale, non trasmissibile nè capibile da nessuno.
E aggiungerei anche l'Esistenzialismo in chiave antirazzista e di lotta sociale per i diritti civili compiuta da Leopold Senghor.
E le bellissime frasi religiose immanentiste degli Esistenzialisti e teologi Cristiani ed Ebrei.

Io penso che siano questi i meriti dell'Esistenzialismo.

Aver messo di fronte a tutti, l'Angoscia, il senso di Progetto, di Libertà, il Dasein e l'Incomunicabilità e di essere riuscito a farne una forza, una catarsi.

No, non c'entra niente, il progresso ha spazzato via tutto perchè ha dato tutto all'uomo con la tecnologia e i comfort. Le due guerre hanno la loro parte ma non sono la causa primaria. La causa primaria è che a causa del progresso sia industriale che filosofico siamo giunti al nuovo millennio svuotati di qualsiasi morale e finalità comune assoluta. Ovviamente ci sono ancora moltissime persone che non rappresentano il vero uomo contemporaneo e vivono come se fossero in un altro tempo, motivati da effimeri obiettivi, ma rappresentano una componente umana non-evoluta o involuta.

No, l'uomo è succube del destino vacuo e si avvia verso un'autodistruzione, la quale è passiva nel caso dell'uomo contemporaneo descritto da Houllebecq, e attiva nel caso di chi agisce, consuma, compra, fa guerre, e in generale prosegue nell'opera del capitalismo. Poi ci sono anche comunità che operano con un'intenzione utopica, teorizzando e sperando un futuro roseo dallo stampo filo-comunista, ma si tratta non solo di qualcosa di non realizzabile a causa dello stato attuale dell'umanità, ma anche di qualcosa che nel caso venga poi realizzato, difficilmente a mio parere potrà restare in piedi per un lungo periodo.

Quindi cosa proponi ?

Niente.
Nell'ambito dell'individuo singolo, invece, trova qualche finalità e fanne qualcosa di fondamentale. Non è facile ma è la via da seguire, nel caso stati nirvanici non riescano a consentire una serenità prolungata.